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黄南的龙鼓舞
发布人:【青海天和旅行社】  【www.97qh.com.cn】 
 

    黄南的龙鼓舞

    从腊月中旬开始,隆务河两岸的村落就开始跳神秘的宗教舞蹈"龙鼓舞"了.如果说,虎舞是土族的土舞的话,那么,龙鼓舞可是纯粹的藏族舞蹈了.

    其实,"龙鼓舞〃是汉语名称,是因舞者道具鼓面上有龙的图案而命名的.藏语本名叫"拉泽〃,意思是神舞.从名称就可看出这种民间舞蹈的性质了.

    在隆务河畔的同仁县,有三十多个藏族村庄都有跳龙鼓舞的习俗,其中以隆务镇西南麦秀山下扎毛乡的最为有名.

    演员一律男性.在正式演出前半个月,他们就要集中排练,同吃同住,不许与女人交往,有妻室者也不准同房.若有违反,就会受到严厉的处罚.这是为什么呢?因为在村民们看来,这是敬神的大事,以不净之身混到祭祀队伍中,会惹得神佛生气的.民间还对这种舞蹈的来历有着神奇的传说:

    很久以前,在一个盐的世界里,有一座铁围山.山上长着一株如意菩提树,根扎在阿罗修的城中,树梢却长到了玉皇大帝的三十三重天上.每当结果时,天上的神兵与阿罗修就要为争夺果实而争斗.一次,天兵被打败,玉皇大帝只好向金钢手菩萨求援.菩萨举荐了世上的十三位战神来助战,终于将阿罗修彻底打败了.玉皇大帝高兴地为战神们摆宴庆功.席间,王母娘娘聘请了十二位地母神给战神表演神舞.后来有一位战神转世人间,就把这种神舞带到了人间.所以,龙鼓舞的表演者一般都是十三人,或者只多不少.

    龙鼓舞共分十二段,也有的说共十九套.依次为拜神祈祷、白马过海、蒙古舞、镶嵌舞、黑马绊脚舞、龙舞、珠宝悬背舞、黑旋风舞、鸟舞、雄鹰舞、右旋海螺舞、祭祀舞等.其特点是队列整齐而富有变化,舞步明快而娴熟.舞者头戴"柔那〃(亚步饰帽),身披"多给〃(披肩),右手执单面的桃形鼓,左手拿精致的鼓槌.随着有节奏的舞步,边敲鼓边舞蹈,显得原始而质朴,庄重而又神秘.

    正月初四,扎毛乡正式开始演出龙鼓舞了.旭日东升时,这里便升起了袅袅飘逸的香烟,响起了悠扬的赞歌声.正式开始时,一位身披彩带的巫师跳到场上,宣布道:"我们是从北方香拨拉来的十三位护法神丨〃所谓"香拨拉〃就是藏族传说中的理想世界.随之,龙鼓舞的舞者上场按程序表演.每跳完一段舞,便有一排姑娘在旁边放声歌唱,舞者便可乘机下场稍作休整.舞者再次上场时,姑娘们也就停止歌声当观众.一天到晚,歌舞交替,载歌载舞,热烈红火.

    这天,舞者将所有舞蹈表演完后,从次日起便到别的村子舞蹈.到了正月初九这天,是最热闹隆重的一天.舞者("战神")回到自己的村子,要与"地母神〃举行"结婚〃仪式.这天,村民们挑出十三位年轻姑娘,象征着保护藏区的王母娘娘和十二位地母神.她们身着盛装,戴虎皮帽,向十三位"战神〃敬献礼品,献礼时还唱着颂歌."战神〃们也要彬彬有礼地回赠丰L品.

    男女两方各自挑出两位"战神〃和"地母神〃,在村中有威望的长者主持下举行结婚典礼.长者先说上一番吉祥如意的婚礼祝辞,村民们便抬一只

    羊过来.长者随即给"新郎〃系红腰带.一旦系完,大家便去争抓那只羊,这时,你争我扯,气氛热烈,直到把羊撕成两半.然后,村民们就开始对唱反映婚后生活的民歌,风趣诙谐,为什么会有这个程式呢?扎毛又被叫做"尊毛塘意思是"妃子滩〃.从这个地名看也许还有一个与之相关的民俗传说吧?龙鼓舞从头到尾的民俗意义是值得研究的.

    近年来,龙鼓舞还从民间走上舞台,参加了一些全国性的民族文艺会演,受到了文艺界较高的评价.

 
文章来源自:青海旅行社

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