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所谓
发布人:【青海天和旅行社】  【www.97qh.com.cn】 
 

    神秘的喇嘛社火

    所谓"喇嘛社火〃是一种宗教舞蹈,当地人又叫做"哑社火〃,因为舞蹈者没有歌唱或对白表演.塔尔寺的僧人则叫做"跳欠〃,跳是汉语,欠是藏语"尕欠〃,意思为古朴的神的舞蹈.

    塔尔寺的"喇嘛社火〃有固定的表演场地和时间,是一年中几次大法会的组成部分.其主要的法会有正月、四月、六月、九月四次,这种宗教舞蹈只在这四月个的初七、八、十四、十五等日期表演.

    演出场地一般就在九间殿前面的社火院.清代康熙年间,七世达赖驻锡塔尔寺,要求寺法台筹建"欠巴扎仓〃(即跳神院),并由布达拉宫的跳神师教练舞蹈乐曲.七世达赖还赠送了39副舞蹈面具以及舞衣、法器.1719年春节,七世达赖、青海蒙古亲王等在这里举办规模盛大的正月祈愿法会,并观看了首次演出的跳欠.后来沿续下来,并以九间殿前的大院为固定的跳神院.

    比如在正月十四上午,这里就要表演喇嘛社火.僧人们头戴面具,身穿古装,手执法器,按原始的程式演出"法王舞〃,附近僧俗群众纷纷前来观看,成了一种宗教节曰.

    法王舞先后五场,都戴面具.如第一场戴骷髅面具,第二场戴勇士面具,第三场戴鹿头、牛首面具.舞蹈动作按鼓点进行,古朴粗旷,雄壮有力.有的则反映护法王降伏恶魔、护持佛教的"战绩〃.比如第五场中出现的法王头戴巨型牛头面具,穿长袍,右手握降魔柞,左手端代表妖魔心肝的人头盖骨碗,在场中表演斩除妖魔的仪式动作.

    这类法王舞,在佛教中本来是没有的,而是吸收自原始的本教舞蹈.在古老的青藏高原上,本教徒就跳戴着牛、马、鹿头面具的拟兽舞和驱逐病灾的兽形巫舞.佛教传入西藏后,在吸收各类神灵的同时吸收了这种根植于本土的原始舞蹈,并把它归为护法神所专用.与此同时,还对这类舞蹈都予以象征意义,比如法王等表现出的愤怒挣狞神态,表示要用武力消除佛教徒修行时的种种邪思孽缘,要降伏危及佛教的一切外道邪魔,以保证佛教永在.

 
文章来源自:青海旅行社

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